|
青海新聞網(wǎng)訊 早在民國年間，西寧城中山市場內(nèi)就有一個(gè)名叫“尕六兒”的刻章匠，他的本名叫韓金喜。湟中縣多巴人，因在家排行老六，所以人們都把他叫“尕六兒”。他年幼時(shí)曾患小兒麻痹癥，留下終身殘疾，走路一蹶一拐，人們又把他叫“跛子章匠”，他十六歲時(shí)經(jīng)熟人介紹到蘭州南關(guān)十字一家刻字店拜姓馮的師傅學(xué)習(xí)刻章手藝，三年后返回西寧，便在當(dāng)時(shí)最繁華的中山市場擺桌子為人們刻名章和代寫書文來維持生計(jì)，這大概就是西寧最早出現(xiàn)的刻章匠人。
在舊社會(huì)生活的人們經(jīng)常會(huì)有土地、房屋租賃民間借貸財(cái)產(chǎn)繼承或轉(zhuǎn)讓等諸多方面的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在簽定契約時(shí)都必須要按自己的名章方能生效，這是青海地區(qū)固有的一種民間習(xí)俗和人們共同認(rèn)可的憑據(jù)，所以人們都有刻名章的需要，這種刻章的手藝人就隨著市場的發(fā)展和需求應(yīng)運(yùn)而生，形成一門獨(dú)特的行當(dāng)。
“尕六兒”給人刻名章大多是采用樺樹等硬雜木料，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠又耐用，為大眾所喜愛，在他常年累月刻章生活中，練就了一手飛刀刻章的絕活，只要活一上手便立等可取，不會(huì)耽誤顧客的時(shí)間，他嫻熟的雕刻技藝和飛快的刀工，經(jīng)常吸引不少的人駐足觀看，為他不尋常的技藝贊嘆不已。
后來他兒子又繼承了他的手藝，遷移到莫家街一家店鋪門前經(jīng)營，解放后公私合營他參加了西寧市手工業(yè)聯(lián)社，在北大街一家國營印章社成為單位的職工，直到老年退休。
“尕六兒”的孩子韓順和，刻章和繪畫兩個(gè)方面都有深厚的功底，也算是韓家刻章手藝的第三代傳人，不過他已改行從事筆墨紙硯等文房用具行業(yè)的經(jīng)營，刻章和書畫成為他的業(yè)余愛好。
由于時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，隨著電腦刻章新型技術(shù)的崛起，傳統(tǒng)的手工刻章藝人已消失得無影無蹤，古老的手工印章文化成為塵封的一種無奈的回憶。
|
